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蒙元时辰的汉东谈主世侯是金末元初时辰中国朔方一支特等的政事军事力量，他们既是蒙古降服华夏的勾通者云开体育，又是华夏地区的不停者。这一群体在金元鼎革之际崛起，凭借军事力量与蒙古总揽者完了调和，酿成了“专制一方、世及传承”的体制。

13世纪初，蒙古铁骑横扫欧亚大陆，金朝总揽下的朔方堕入摇荡。濒临蒙古的军事压力，金朝场合豪强为求自卫，稳重酿成武装割据势力。这些场合武装首长在蒙古灭金的历程中遴选还原，成为蒙古总揽华夏的代理东谈主。蒙古总揽者出于实用宗旨考量，授予他们“万户”“元戎”等官职，允许其世及总揽辖区，酿成了“世侯”轨制。

汉东谈主世侯的权益有

1. 军政自主权 控辖区内的戎行、民政与财政，如真定史氏“收支将相五十年”，史天泽以至官至中书右丞相；

2. 世及特权：眷属成员可剿袭职位，如巩昌汪氏“父死子继，兄死弟及”，持续近百年；

3. 经济把持：通过地皮并吞蚁合钞票，张柔在亳州“城壁悉甃以甓（砖）”，其眷属成为江南最地面主之一。

动作权益的交换，世侯需履行“六项义务”：纳质（送子为质）、助军（随蒙古开荒）、输粮、设驿、编户籍、接纳达鲁花赤（蒙古监官）监督。这种“以汉制汉”的计谋，既缓解了蒙古军力不及的窘境，又借助世侯的场合影响力牢固总揽。

元代最具代表性的汉东谈主世侯眷属被称为“四大世侯”，他们以军事功勋和地域死心力成为蒙古政权的纰谬相沿：

巩昌汪氏

汪世显眷属还原蒙古后，坐镇巩昌（今甘肃陇西），死心陕、甘、川接壤地带。其眷属成员汪德臣、汪良臣屡次参与征讨南宋与平定西北叛乱，以至在与阿里不哥的汗位之争中支握忽必烈，被赞为“有元一代传世最久、权位权贵的勋臣世家”。汪氏墓出土的蒙古贵族衣饰与汉地礼器，印证了其“蒙汉会通”的文化特征。

顺天张氏

张柔原为金朝将领，降蒙后成为攻宋时尚。其子张弘范更是灭宋功臣，俘文天祥、败张世杰。张氏眷属还深度参与元无数修复，张柔以“判行工部事”身份主握城防工程，将军事筑城训导用于皆城瞎想，如亳州“砖包城墙”本事被引入无数，体现了世侯在本事与行政上的双重价值。目下保定的莲池区得名于莲池

真定史氏

史天泽眷属以“严慎多谋”著称，史天泽本东谈主官至中书左丞相，是忽必烈本质汉法的纰谬支握者。他主意“攻心为上，力戒杀掠”，在斡旋蒙汉矛盾中起到桥梁作用，被比作唐代郭子仪。史氏眷属还通过攀亲与蒙古贵族深度绑定，如史楫娶蒙古宗室女，强化政事定约。

东平严氏

严密以繁重降生崛起，死心山东东平路，其子严忠济扩建府学、摄取儒士，使东平成为朔方文化中心。严氏还通过“画境之制”整合辖区，将金朝旧制与蒙古俗例法结合，成为场合贬责的典范。

汉东谈主世侯的黄金期握续至忽必烈初期，但其割据性质与中央集权势必封闭。1262年李璮之乱成为改换点：益皆世侯李璮联结南宋反元，虽被弹压云开体育，却促使忽必烈本质“罢侯置守”，削夺世侯军权、捣毁世及制，汉东谈主世侯就此没落。