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本公众号为一线语文教师个东谈主原创公众号，系数著述均为个东谈主孤苦撰写，迎接点击上方的“水寒说语文”柔柔。

2025年第九十九期（总第971期）

可能好多老粉看了这个标题，会以为很惊诧，若何“水寒说语文”这么一个以语文涵养以及中国传统文化为主要柔柔点的公众号，会忽然聊起与财经关系的事情来了。

不需要惊诧，因为本文依然是以中国传统文化为基础来谈关系问题，是以不成算跑偏。

写这篇著述的缘起是我看到转自“第一财经”的视频信息，谈及“寰宇财政抚养东谈主员：每20东谈主中就有一东谈主吃‘财政饭’”。

看到这个视频之后，我头脑中坐窝想起的一句话，就出自《大学》：

“生财有大路，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”

这句话的道理是：财阔绰正确的获取与使用之谈—— 多创造、少蹧跶、积极干预、平定使用，资产就会执续有余。

在至极进度上来说，这句话不错说是一个知识，一朝“吃饭”的东谈主多了，“分娩”的东谈主少了，当然财政就孔殷了，古今中外，都是如斯。这等于“知识”的魔力，不错说是一针见血，刀刀见血。

诚然，能不成肤浅地把经典念念想肤浅等同于推行议题呢？不成！“学结实释”与“推行月旦”两者有必要诀别开来。

《大学》这段话讲的是资源驱动的基本限定：创造资产的东谈主多，蹧跶资产的东谈主少，创造者积极，使用者节制，资产就会执续有余。然则，这个基本限定哄骗在推行中，又有好多很是情况需要去厘清。

比如，到底哪些东谈主属于资产的创造者，这本人等于存在一个界定问题。涵养、科研、医疗、基础措施、寰球处理、等等，也属于在“吃财政饭”之列，好像不属于“资产创造者”，但他们是“资产蹧跶者”吗？应该取消吗？好像又不成。不外，如实有一些“吃财政饭”的，既不属于资产的创造者，又不成真实晋升东谈主民大众的生流水平，这部分就该取消掉。

《大学》所言：“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”和今天关系起来，并非在于肤浅诀别“谁养谁”，而在于教导咱们：一个社会若但愿资产执续有余，就必须让创造价值的部门活力焕发、寰球开销合理高效，而不是把资源成就停留在“分拨”争夺之中。

我一直有个基本的不雅点，读经典，不是从纸面上来，到纸面上去，仅仅倒腾故纸堆，而是要“用经典不雅照推行”，但这个不雅照，又不成仅仅机械套用。而是既要和推行相联接进行念念考，又要与时俱进，不肤浅法古泥古。我写这篇著述，就不错当作一个如何学习经典的例证。

【附】

我的视频号，执续更新中，迎接柔柔。《古文不雅止》的在线公益课依然讲到第六十一讲，每一讲都有直播回放。就在视频号“水寒说语文”的“直播回放”这个栏目就不错看到。有酷爱的一又友不错柔柔了公众号、视频号，来听一听。

迎接柔柔我的新书《用减法教语文》，书中有好多概况反应我的涵养念念想的鲜嫩课例。具体骨子不错点击底下的著述荟萃：

之前还写过另外一册书：《减法涵养》，具体不错参见底下的著述荟萃：

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